8253 subscribers

Велесова книга: подлинник или подделка?

378 full reads
535 story viewsUnique page visitors
378 read the story to the endThat's 71% of the total page views
1 minute — average reading time

Добрый день! Продолжаю цикл о древних славянах, от письменности переходим к книгам. Возможно, на просторах интернета вам встречались такие названия как “Велесова книга” и “Славянские веды”. Рискну поразмышлять и о них.

Достоверность сборника славянских мифов - "Велесова книга", подвергается сомнению давно.

Велесова книга: подлинник или подделка?

В 1960 г. были опубликованы результаты экспертизы, проведенной кандидатом филологических наук Л.П. Жуковской, специалистом по исторической палеографии и фонетике раннедревнерусских рукописей, в которой сказано, что язык “Велесовой книги” говорит о том, что это подделка.

Судите сами. Дощечки, из которых состояла книга, были найдены в брошенном и разграбленном доме белогвардейским полковником Ф.А. Изенбеком в 1919 г. Как они попали туда и почему раньше не были обнародованы - это отдельная история. У полковника их видел только один человек - Ю.П. Миролюбов, который сумел часть переписать, а одну, даже, сфотографировать, до бесследного исчезновения самих табличек со смертью Изенбека в 1941 г.

Велесова книга: подлинник или подделка?

Добавлю к этому, три момента:

1. В 19 в. современник А.С. Пушкина Элиас Лённрот публикует карело-финский эпос “Калевала”.

2. В конце 19 - начале 20 вв. огромную популярность в России набирает индийская культура стараниями Рерихов, Блаватской и др.

Сходство и с первым, и со вторым можно проследить в текстах “Велесовой книги”.

3. Ю.П. Миролюбов - автор сочинений на тему русского фольклора. Имеются в виду его художественные произведения.

Все это, конечно, не говорит о том, что он книгу подделал, но рождает вполне обоснованные сомнения.

Еще одна книга - “Веда славян: болгарские народные песни от доисторической и дохристианской эпохи” начала подвергаться сомнению с момента издания первого тома в 1874 г.

Велесова книга: подлинник или подделка?

Но, даже если придерживаться позиций его подлинности, то нужно учитывать, что собран он был в 19 в. у болгар-мусульман. Значит, мы получаем как минимум два естественных искажения:

1. Временем, ведь память человеческая, это не компьютер.

2. Взглядом представителей другой религии.

Таким образом, его ценность получается не выше, чем у наших русских сказок. Но только в том случае, если это все же не подделка.

Вот такие разочарования дают нам два, казалось бы, источника славянских мифов.

В следующей публикации речь пойдет о свадьбе и похоронах, рождении и смерти.

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Другие статьи по культурологии можете выбрать для чтения перейдя на Карту канала

Видео про культуру древних славян Вы можете посмотреть на моем ютуб-канале: