20 320 subscribers

Бей-спасай евреев! (часть 1)

5,4k full reads

Читать часть 2

Особенности российского антисемитизма

Карикатура «Щупальца спрута»,  журнал «Крокодил» (№15, 1972)
Карикатура «Щупальца спрута», журнал «Крокодил» (№15, 1972)
В СССР после разрыва дипломатических отношений с Израилем (1967) развернулась мощная кампания по идеологической борьбе с сионизмом

Пожалуй, антисемитизм — самая острая и опасная тема из всех, какие только бывают. И все-таки попытаемся поговорить об этом спокойно. И объективно.

Жить или не жить

Антисемитизму на Руси, наверное, столько же лет, сколько самой Руси. Уже в X веке в Киеве существовала еврейская община. А в 1113 году киевляне, по словам летописи, пошли «на жиды» — разгромили еврейский квартал, где жили ненавистные ростовщики. Можно сказать, первый еврейский погром.

А потом — затишье. До конца XVIII века на повестке дня стоял только один вопрос: дозволять ли евреям жить в России? Но Екатерина II поучаствовала в разделах Речи Посполитой, а Александр I присоединил почти всю Польшу. Вместе с украинскими, белорусскими, литовскими и польскими землями в состав Российской империи влилось значительное еврейское население. Перепись 1897 года насчитала в стране

5  215  800 евреев — половину от всех, живущих на планете. Вопрос, жить ли евреям в России, больше не стоял. Стоял другой: как жить?

К началу XX века более 500 законов, правил, циркуляров и разъяснений регулировали жизнь российских евреев. Правильнее сказать, не регулировали, а стесняли. Но здесь необходимо сделать пару предварительных замечаний.

Во‑первых, ограничения в правах носили не национальный, а религиозный характер. Еврей, сменивший иудаизм на православие, становился полноправным гражданином. Правда, его все равно не брали в жандармы, но это не очень большая потеря.

Во‑вторых, говоря о стесненном положении евреев, не стоит забывать, что Россия вообще была не слишком свободной страной. 80 процентов населения составляли крестьяне, которые до 1906 года находились в еще худшем правовом положении. Мы уж и не говорим о том, что евреи в России никогда не знали крепостного права.

Фарфоровая фигурка «Еврей». Фарфоровый завод Гарднера, середина XIX века
Фарфоровая фигурка «Еврей». Фарфоровый завод Гарднера, середина XIX века

В черте и за чертой

Главный ограничитель, конечно же, черта оседлости — 25 губерний (Польша, Украина, Белоруссия, Молдавия), в которых евреи имели право жить. В других — нельзя. Правда, существовали исключения. Где угодно могли жить купцы 1‑й гильдии, люди с высшим образованием, а также фармацевты, акушеры, дантисты и некоторые категории ремесленников. По переписи 1897 года за чертой проживало 315 тысяч евреев.

К концу XIX века по всей Европе евреи добились ощутимых успехов во многих областях, в том числе в политике и финансах. Английский премьер-министр Дизраэли вершит судьбы мира, Ротшильды ворочают мировыми финансами. Отсюда — вспышка антисемитизма. В Германии создается «Анти­се­митс­кая лига», во Франции разгорается дело Дрейфуса. Но только Россия пошла по пути законодательного ограничения прав евреев.

С 1879 года высшее образование снимает ограничения по проживанию. К тому же диплом об образовании дает льготы при прохождении воинской службы. В итоге с 1878 по 1886 год число евреев в российских университетах увеличивается в шесть раз и достигает 14,5 процентов от всех студентов. Правительство принимает ответную меру: вводит в гимназиях и вузах пропорциональную систему. Число евреев не должно превышать 10 процентов учащихся в черте оседлости, пять — вне черты и три — в столицах. В некоторые вузы, например, в петербургскую Военно-медицинскую академию, евреев вообще перестают принимать. С другой стороны, на консерватории процентная система не распространяется. Так же как на реальные училища, частные гимназии и на большинство женских гимназий.

В целом процентная норма — мера и унизительная, и вредная. Чтобы поступить в гимназию, нужно было сдавать экзамены. Евреям (точнее — иудеям) давали особые — более сложные — задания. Уже в детском возрасте они чувствовали себя униженными и оскорбленными. «В восемь лет я хорошо знал, что есть черта оседлости, право жительства, процентная норма и погромы», — писал Илья Эренбург.

Илья Эренбург
Илья Эренбург

При Александре III были введены и другие ограничения. Евреям запрещалось приобретать землю и проживать в сельской местности за пределами местечек. Евреев не принимали в сословия присяжных поверенных (адвокатов) и с большим скрипом брали на государственную службу.

Ничего, кроме озлобления, эти меры не вызывали. Запреты обходились традиционным российским путем — за взятки. А евреи-адвокаты преспокойно вели дела, числясь помощниками присяжных поверенных.

В Российской империи евреям можно было постоянно проживать лишь в пятнадцати губерниях черты оседлости и десяти губерниях Царства Польского
В Российской империи евреям можно было постоянно проживать лишь в пятнадцати губерниях черты оседлости и десяти губерниях Царства Польского

Эмиграция и революция

Власть стесняла евреев. Они в свою очередь тоже принимали ответные меры — уходили в эмиграцию или в революцию.

Эмиграция рубежа XIX–XX веков отличалась от советской. Эмигрирует в основном еврейская беднота. Образованные евреи составляли в эмигрантском потоке около 1 процента. «Грамотеи» предпочитали революцию.

Ничего не скажешь, количество евреев в революционном движении было непропорционально велико. Еврейская социал-демократическая партия — Бунд — образовалась раньше, чем общероссийская РСДРП.

За 1892–1902 годы к ответственности привлекалось 5 тысяч марксистов. Из них почти четверть — евреи. В 1905 году громче всех гремят Боевая организация эсеров и Петербургский совет рабочих депутатов. Боевую организацию создал Гершуни, а после его ареста возглавил Азеф. Во главе Петер­бургского совета стоит Хрусталев‑Носарь, потом Троцкий, рядом с ним — Парвус-Гельфанд и Дейч. Их даже изображали вместе — Троцкий, Парвус, Дейч. Разумеется, никто из них не был рабочим.

Вожди Петербургского совета рабочих депутатов Александр Парвус, Лев Троцкий и Лев Дейч в тюрьме после ареста (1906)
Вожди Петербургского совета рабочих депутатов Александр Парвус, Лев Троцкий и Лев Дейч в тюрьме после ареста (1906)

Самое распространенное объяснение: евреев притесняли, поэтому они становились революционерами. Логично. Но послушаем Троцкого: «Национальное неравноправие послужило, вероятно, одним из подспудных толчков к недовольству существующим строем, но этот мотив совершенно растворялся в других явлениях общественной несправедливости и не играл не только основной, но и вообще самостоятельной роли».

Революционерами становились по большей части образованные евреи. Те, которые в наименьшей степени испытывали национальный гнет. Доля евреев в революционном движении резко возросла в 80‑е годы XIX века. С одной стороны, это время антиеврейских законов. С другой — именно тогда увеличилось число евреев‑студентов. А университеты — рассадник революционных идей. И в этом смысле евреи, поступая в университеты, всего лишь попадали в общее русло. Впрочем, оставим эту скользкую тему.

Друзья и враги
Будучи крайними националистами и антисемитами, черносотенцы дружественно относились к мусульманам. «Союз русского народа» выражал «особое благорасположение» приверженцам «Магометова закона». Были даже планы создать «Мусульманский союз русского народа из казанских татар».
Союз вообще делил народы на «дружественные» и «враждебные». К самым враждебным относились евреи, поляки, армяне и финны. То есть те народы, которые активнее всего участвовали в революционном и национально-освободительном движении.

Погромы и погромщики

До сих пор мы говорили, так сказать, об антисемитизме «сверху» — со стороны власти. Антисемитизм «снизу» проследить, конечно, труднее. «Мне не привелось в Москве моего детства и отрочества столкнуться с юдофобством, — пишет Эренбург, родившийся в 1891 году. — Антисемитизма в те времена интеллигенты стыдились, как дурной болезни».

Эренбург жил в Моск­ве. Троц­кий — в черте оседлости. Но говорит примерно то же самое: «Наци­ональный момент в психологии моей не занимал самостоятельного места, так как мало ощущался в повседневной жизни».

Первый погром в Российской империи случился в 1821 году. В Одессе. Причем его зачинщиками стали греки. А первая погромная волна — начало 80‑х годов

XIX века — прошлась по 150 насе­ленным пунктам. Поводом стало убийство Алек­сандра II поляком Гриневицким, которого народ принимал за еврея.

Самый известный погром — Кишеневский. 1903 года. К началу XX века в Кишеневе проживало более 100 тысяч человек. Из них 50 тысяч (46%) — евреи. 30 тысяч русских и 20 тысяч молдаван.

Убитые во время Кишиневского погрома (1903). фото: www.jewishmuseum.md
Убитые во время Кишиневского погрома (1903). фото: www.jewishmuseum.md

За пару месяцев до православной Пасхи в городке Дубоссары был найден труп 14‑летнего Ми­хаила Рыбаченко, погибшего от множества колотых ран. Поползли слухи, что подростка похитили и убили евреи, которым понадобилась христианская кровь для своих обрядов.

Народ завелся и пустил новый слух: царь разрешил грабить евреев три дня после Пасхи. В воскресенье, 6 апреля, разговевшись по случаю Пасхи, народ принялся громить. Громил и на следующий день. В итоге, по данным прокурорского отчета, «всех трупов обнаружено 42, из коих 38 евреев», «раненых всех 456, из коих 62 христианина», «домов разгромлено было около 1350».

Как ни обидно, самые страшные погромы произошли в России именно тогда, когда царь даровал свободу — сразу после Манифеста 17 октября 1905 года. Сначала на улицы вывалили толпы революционно настроенного народонаселения. Они не церемонились с монархическими символами: сбрасывали императорские вензеля, крушили бюсты и портреты Николая II. За этим последовали монархически-патриотические демонстрации, перераставшие в погромы. Зачастую не на пустом месте. Скажем, в Одессе в такую манифестацию революционеры кинули три бомбы. И именно одесский погром оказался наиболее кровавым.

Вообще называть погромы осени 1905 года еврейскими не совсем правильно. Скорее, они были антиреволюционными, доставалось и русским рабочим, студентам, гимназистам. Историку Сергею Степанову удалось установить национальность 2/3 пострадавших. Евреи — 711 убитых и 1207 раненых. Русские, украинцы и белорусы — 428 и 1246.

Власти зачастую бездействовали. Одесский градоначальник Нейдгарт заявил еврейской делегации, умолявшей о защите:

— Я ничего не могу сделать, вы хотели свободы, вот вам жидовская свобода.

Градоначальник пошел под суд, а на российской власти осталось пятно не просто попустителя, но и организатора погромов. Причем совершенно бездоказательно — ни одного факта в пользу этой точки зрения нет. Погро­мы были явлением стихийным, тут сказывались и национально-религиозная, и социальная рознь: евреи — торговцы и ростовщики. Подавляющее большинство евреев вело мелочную торговлю и едва сводило концы с концами, но народ предпочитал этого не замечать.

Погромы на Украине
В годы Гражданской войны более 100 тысяч евреев на Украине стали жертвами погромов. Еврейские организации тщательно подсчитали и выяснили, что 40 процентов погромов было совершено петлюровцами, 25 процентов — разного рода батьками и атаманами, 17 процентов — белыми и 8,5 процентов — красными. Естественно, ни Троцкий, ни Деникин не устраивали погромов, этим занимались служившие в обеих армиях казаки.
Самый кровавый погром учинил в мае 1919 года порвавший с большевиками атаман Григорьев. В Елизаветграде было убито три тысячи евреев. Григорьевцы и раньше «баловались» погромами, что не мешало Григорьеву быть комдивом Красной армии.

Запад внимательно следил за положением еврейского населения в России. На карикатуре из американского журнала Judge 1905 года президент Теодор Рузвельт требует у Николая II прекратить давление на евреев.
Запад внимательно следил за положением еврейского населения в России. На карикатуре из американского журнала Judge 1905 года президент Теодор Рузвельт требует у Николая II прекратить давление на евреев.

Читайте часть 2

Материал из выпуска №24 журнала «Ваш тайный советник», тема номера — «О вражде и дружбе»

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал и приобретайте архивные номера «Тайного советника» — https://history1.ru/archive

Не забывайте делиться материалами в соцсетях, если они вам понравились :)