Гобекли Тепе: первый храм в мире?

12.01.2018

Старше Стоунхенджа на 6000 лет, потрясающий Гобекли Тепе в Турции новый взгляд на развитие цивилизации

В шести милях от Урфы, древнего города на юго-востоке Турции, Клаус Шмидт совершил одно из самых поразительных археологических открытий нашего времени: массивные резные камни около 11 000 лет, созданные и организованные доисторическими людьми, которые еще не разработали металлические инструменты или даже керамика. Мегалиты предшествуют Стоунхендж примерно на 6000 лет. Место называется Gobekli Tepe, и Шмидт, немецкий археолог, который работает здесь более десятилетия, убежден, что это место самого старого храма в мире.

Мы следуем за узлом рабочих вверх по холму до прямоугольных ям, затененных гофрированной стальной крышей - основным местом раскопок. В ямах стоячие камни или столбы расположены по кругу. Кроме того, на склоне холма находятся еще четыре кольца частично раскопанных столбов. Каждое кольцо имеет примерно сходную компоновку: в центре расположены две большие каменные Т-образные столбы, окруженные немного меньшими камнями, обращенными внутрь. Самые высокие колонны башни 16 футов, и Шмидт говорит, весят от семи до десяти тонн. Когда мы ходим среди них, я вижу, что некоторые из них пустые, а другие тщательно вырезаны: лисы, львы, скорпионы и грифы изобилуют, скручиваются и ползают по широким сторонам столбов.

Шмидт указывает на огромные каменные кольца, одно из них - на 65 футов в поперечнике. «Это первое построенное человеком святое место», - говорит он.

От этого кольца на 1000 футов над долиной мы можем видеть горизонт почти во всех направлениях. 53-летний Шмидт просит меня представить, как бы выглядел ландшафт 11 000 лет назад, до того, как столетия интенсивного земледелия и поселения превратили его в почти безликое коричневое пространство, которое оно сегодня.

Доисторические люди смотрели на стада газели и других диких животных; плавно протекающие реки, которые привлекали мигрирующих гусей и уток; фруктовые и ореховые деревья; и рябь полей диких ячменных и диких сортов пшеницы, таких как emmer и einkorn. «Эта область была похожа на рай», - говорит Шмидт, член Германского археологического института. Действительно, Гобекли Тепе сидит на северном краю Плодородного Полумесяца - дуге мягкого климата и пахотных земель от Персидского залива до нынешнего Ливана, Израиля, Иордании и Египта, - и привлек бы охотников-собирателей из Африки и Леванта , И отчасти потому, что Шмидт не нашел доказательств того, что люди постоянно проживали на саммите Гобекли Тепе, он полагает, что это было место поклонения в беспрецедентном масштабе - первый «собор на холме» человечества.

С солнцем выше на небе Шмидт связывает белый шарф вокруг его лысеющей головы, тюрбанского стиля и ловко выбирает свой путь вниз по холму среди мощей. В быстроходном немецком он объясняет, что он сопоставил всю вершину с использованием проницательных радиолокационных и геомагнитных обследований, в которых показано, что по меньшей мере 16 других мегалитных колец остаются погребенными на 22 акров. Раскопки в 1 акр занимают менее 5% площади. Он говорит, что археологи могут копать здесь еще 50 лет и едва поцарапать поверхность.

Гобекли Тепе был впервые рассмотрен и описан учеными из Университета Чикаго и Стамбульского университета в 1960-х годах. В рамках широкого обзора региона они посетили холм, увидели некоторые сломанные плиты из известняка и предположили, что насыпь - не что иное, как заброшенное средневековое кладбище. В 1994 году Шмидт работал над собственным обзором доисторических памятников в регионе. Прочитав краткое упоминание об убранном камнем холме в докладе исследователей Университета Чикаго, он решил сам туда отправиться. С того момента, как он впервые увидел это, он знал, что место было необыкновенным.

В отличие от суровых плато поблизости, Гобекли Тепе (название означает «холм живота» на турецком языке) имеет слегка округлую вершину, которая поднимается на 50 футов над окружающим ландшафтом. Глаз Шмидта выделялся. «Только человек мог бы создать нечто подобное», - говорит он. «Было ясно, что это был гигантский сайт каменного века». Сломанные кусочки известняка, которые ранее обманывали геодезисты для надгробий, внезапно приобрели другой смысл.

Шмидт вернулся через год с пятью коллегами, и они обнаружили первые мегалиты, некоторые из которых были похоронены так близко к поверхности, что они были повреждены плугами. Когда археологи вырыли глубже, они обнаружили раскопки, расположенные в кругах. Тем не менее, команда Шмидта не нашла ни одного из контрольных признаков поселения: никаких очагов приготовления пищи, домов или ящиков для мусора и ни одной из фигур плодородия глины, которые мешают близлежащим участкам примерно того же возраста. Археологи обнаружили доказательства использования инструмента, включая каменные молоты и лезвия. И поскольку эти артефакты очень похожи на других из близлежащих участков, ранее догаданных примерно до 9000 г. до н.э., Шмидт и его коллеги считают, что каменные структуры Гобекли Тепе имеют одинаковый возраст. Ограниченная оценка углерода, проведенная Шмидтом на сайте, подтверждает эту оценку.

То, как видит Шмидт, наклонная, скалистая земля Гобекли Тепе - мечта каменщика. Даже без металлических долота или молотков, доисторические масоны, владеющие кремневыми инструментами, могли бы отколоться на более мягких обнажениях известняка, превратив их в столбы на месте, прежде чем переносить их на несколько сотен ярдов к вершине и поднимать их вертикально. Затем Шмидт говорит, что после того, как каменные кольца были закончены, древние строители накрыли их грязью. В конце концов, они разместили другое кольцо рядом или поверх старого. На протяжении веков эти слои создавали вершину холма.

Сегодня Шмидт контролирует команду из более чем дюжины немецких археологов, 50 местных рабочих и постоянный поток восторженных учеников. Он обычно выкапывает на участке два месяца весной и два осенью. (Летние температуры достигают 115 градусов, слишком горячие, чтобы копать, а зимой область заливается дождем.) В 1995 году он купил традиционный османский дом с двором в Урфе, городе почти полумиллиона человек, чтобы использовать как основа операций.

В тот день, когда я приезжаю, мужчина в очках бельгийца сидит на одном конце длинного стола перед кучей костей. Йорис Петерс, археозоолог из Университета Людвига Максимилиана в Мюнхене, специализируется на анализе останков животных. С 1998 года он изучил более 100 000 фрагментов кости из Gobekli Tepe. Питерс часто обнаруживал на них вырезы и расколотые края - признаки того, что животные, из которых они пришли, были убиты и приготовлены. Кости, хранящиеся в десятках пластиковых ящиков, уложенных в кладовку в доме, являются лучшим ключом к тому, как жили люди, которые создали Гобекли Тепе. Петерс определил десятки тысяч костей газелей, которые составляют более 60 процентов от общей суммы, плюс те из других диких игр, как хряк, овец и оленей. Он также нашел кости дюжины различных видов птиц, включая стервятников, журавлей, уток и гусей. «В первый год мы прошли 15 000 кусков костей животных, все они дикие. Было довольно ясно, что мы имеем дело с сайтом охотника-собирателя, - говорит Петерс. «С тех пор все было одинаково». Обильные остатки дикой игры показывают, что люди, которые здесь жили, еще не одомашнили животных или не выращивали.

Но, по словам Петерса и Шмидта, строители Гобекли Тепе были на пороге серьезных изменений в том, как они жили, благодаря окружающей среде, в которой хранились сырье для сельского хозяйства. «У них были дикие овцы, дикие зерна, которые могли быть одомашнены, - и люди, способные это сделать», - говорит Шмидт. Фактически, исследования на других объектах в регионе показали, что в течение 1000 лет после строительства Гобекли Тепе поселенцы свернули овец, крупный рогатый скот и свиней. И в доисторической деревне всего в 20 милях от генетиков обнаружены свидетельства самых старых одомашненных штаммов пшеницы в мире; радиоуглеродные датировки означают, что сельское хозяйство развилось там около 10 500 лет назад, или всего через пять столетий после строительства Гобекли Тепе.

Для Шмидта и других, эти новые данные свидетельствуют о новой теории цивилизации. Ученые давно считают, что только после того, как люди научились фермерствовать и жить в поселковых общинах, у них есть время, организация и ресурсы для строительства храмов и поддержки сложных социальных структур. Но Шмидт утверждает, что это было наоборот: обширные скоординированные усилия по созданию монолитов буквально заложили основу для развития сложных обществ.

Необъятность этого мероприятия в Гобекли-тепе усиливает эту точку зрения. Шмидт говорит, что памятники не могли быть построены оборванными группами охотников-собирателей. Чтобы вырезать, установить и закопать кольца семитонных каменных столбов, потребовались бы сотни рабочих, все которых нужно было кормить и содержать. Отсюда возможное появление поселенцев в районе около 10 000 лет назад. «Это показывает, что сначала происходят социокультурные перемены, сельское хозяйство приходит позже», - говорит археолог Стэнфордского университета Ян Ходдер, который раскопал Катахоюк, доисторическое поселение в 300 милях от Гобекли Тепе. «Вы можете сделать хороший случай, эта область является реальным происхождением сложных неолитических обществ».

Что было настолько важно для этих ранних людей, что они собрались, чтобы построить (и похоронить) каменные кольца? Залив, который отделяет нас от строителей Гобекли Тепе, почти невообразимо. Действительно, хотя я стоял среди надвигающихся мегалитов, желающих понять их смысл, они не говорили со мной. Они были совершенно чуждыми, размещенными людьми, которые видели мир так, как я никогда не пойму. Нет источников объяснять, что означают символы. Шмидт соглашается. «Мы за 6000 лет до изобретения здесь написаны», - говорит он.

«Между Гобекли тепе и шумерскими глиняными таблетками [травлено в 3300 г. до н. Э.] Больше времени, чем от Шумера до сегодняшнего дня», - говорит Гари Роллефсон, археолог из Уитменского колледжа в Уолла-Уолла, штат Вашингтон, который знаком с работой Шмидта. «Попытка выбрать символику из доисторического контекста - это бесполезная работа».

Тем не менее, у археологов есть свои теории - доказательство, возможно, непреодолимого человеческого стремления объяснить необъяснимое. Удивительное отсутствие доказательств того, что люди там жили, говорят исследователи, выступает против его использования в качестве поселения или даже в том месте, где собрались лидеры кланов. Ходдер очарован тем, что на вырезах колонн Гобекли Тепе доминируют не съедобные жертвы, такие как олени и крупный рогатый скот, но угрожающие существа, такие как львы, пауки, змеи и скорпионы. «Это страшный, фантастический мир злобных зверей», - размышляет он. В то время как более поздние культуры больше занимались сельским хозяйством и фертильностью, он предлагает, возможно, эти охотники пытались ослабить свои опасения, построив этот комплекс, который находится на большом расстоянии от того места, где они жили.

Даниэль Стордер, археолог Национального центра научных исследований во Франции, подчеркивает значение резьбы по стервятнику. Некоторые культуры давно считали, что высоколетящие птицы падали переносят плоть мертвых на небеса. Стордер нашел похожие символы на сайтах той же эпохи, что и Гобекли Тепе, всего в 50 милях от Сирии. «Вы действительно можете видеть, что это та самая культура», - говорит она. «Все самые важные символы одинаковы».

Со своей стороны, Шмидт уверен, что секрет под его ногами. На протяжении многих лет его команда находила фрагменты человеческой кости в слоях грязи, которые заполняли комплекс. Глубокие испытательные ямы показали, что полы колец изготовлены из закаленного известняка. Шмидт делает ставку, что под полами он найдет истинную цель структур: последнее место отдыха для общества охотников.

Возможно, Шмидт говорит, что это место было местом захоронения или центром культа смерти, мертвых, выложенных на склоне холма среди стилизованных богов и духов загробной жизни. Если это так, то место Гобекли Тепе было не случайно. «Отсюда мертвые смотрят на идеальный вид», - говорит Шмидт, когда солнце бросает длинные тени поверх полузакрытых столбов. «Они смотрят на мечту охотника».