Вот зачем американским школьникам читать такие книги?

47k full reads
59k story viewsUnique page visitors
47k read the story to the endThat's 80% of the total page views
2 minutes — average reading time

Безобидная такая книжка. На первый взгляд... Для американских первоклашек. На днях сын принёс. Домашнее чтение. Книжка про негритянку Гарриет Табмен, спасшую множество беглых рабов в США в XIX веке. Молодец, одним словом. Так и сказал своему сыну. Потом начал читать книгу вслух, но после нескольких страниц не выдержал.

"Кем была Гарриет Табмен?" Хорошим человеком, только книга про неё ужасная. Фото автора.
"Кем была Гарриет Табмен?" Хорошим человеком, только книга про неё ужасная. Фото автора.
"Кем была Гарриет Табмен?" Хорошим человеком, только книга про неё ужасная. Фото автора.

Дело всё в том, что дети есть дети. Они играют с кем угодно. И цвет кожи не имеет для них никакого значения. Если человек оказывается, мягко говоря, плохим, с ним перестают играть. Тут всё просто. Мечта Мартина Лютера Кинга об обществе с людьми, не замечающими цветов кожи вокруг них, - это детская действительность.

Конечно, с возрастом подключаются взрослые и передают подрастающим детям своё предвзятое отношение к той или иной группе людей. Вдруг начинает казаться, что человек плохой не потому, что он поступил плохо, а потому что он принадлежит к определённой группе, в которой все такие. Словно все в ней с клеймом, и ничего с этим не поделаешь.

Проникать же эти стереотипы в детское сознание могут и с самыми благими намерениями - намерениями победить расизм. Правда, дети о расизме никакого понятия, может быть, не имели, но тут, слава Богу, взрослые объявились и подсказали, с чем шестилеткам надо начать бороться. Как говорится, озвучили проблему, и она появилась. Далее следуют несколько страниц, на которые у меня ещё хватило терпения в начале книги:

"С 1619 года негры ("чёрные" люди) из Африки похищались и привозились в Вирджинию на кораблях работорговцев." Я специально перевёл отрывок в пассивном залоге, как и в тексте на английском, потому что пассивный залог скрывает деятеля. Кто похищал африканцев? Не сказано и, скорее всего, умышленно. Пусть читатели думают, что похищением занимались белые работорговцы. Они же потом грузили свою добычу на корабли как селёдку в бочки. Вот только похищением занимались свои же местные африканцы. И эти же африканцы-похитители вели торговлю с европейцами. Турки воровали славян-христиан, ирландцы сами лезли в рабство, арабы тоже промышляли и русские помещики своих русских в крепостных держали. Время такое было, и рабство как было злом, так злом и оставалось. Фото автора.
"С 1619 года негры ("чёрные" люди) из Африки похищались и привозились в Вирджинию на кораблях работорговцев." Я специально перевёл отрывок в пассивном залоге, как и в тексте на английском, потому что пассивный залог скрывает деятеля. Кто похищал африканцев? Не сказано и, скорее всего, умышленно. Пусть читатели думают, что похищением занимались белые работорговцы. Они же потом грузили свою добычу на корабли как селёдку в бочки. Вот только похищением занимались свои же местные африканцы. И эти же африканцы-похитители вели торговлю с европейцами. Турки воровали славян-христиан, ирландцы сами лезли в рабство, арабы тоже промышляли и русские помещики своих русских в крепостных держали. Время такое было, и рабство как было злом, так злом и оставалось. Фото автора.
"С 1619 года негры ("чёрные" люди) из Африки похищались и привозились в Вирджинию на кораблях работорговцев." Я специально перевёл отрывок в пассивном залоге, как и в тексте на английском, потому что пассивный залог скрывает деятеля. Кто похищал африканцев? Не сказано и, скорее всего, умышленно. Пусть читатели думают, что похищением занимались белые работорговцы. Они же потом грузили свою добычу на корабли как селёдку в бочки. Вот только похищением занимались свои же местные африканцы. И эти же африканцы-похитители вели торговлю с европейцами. Турки воровали славян-христиан, ирландцы сами лезли в рабство, арабы тоже промышляли и русские помещики своих русских в крепостных держали. Время такое было, и рабство как было злом, так злом и оставалось. Фото автора.
Злобная белая хозяйка лупила бедную Гарриет за любую провинность. Опять автор книги подчёркивает белую агрессию по отношению к чёрному рабу. Вот только в моей памяти всплывает "Ванька" Чехова ещё из советской школьной программы или детство Горького. Да там всех лупили в целях воспитания личности. Или просто когда кто-то попадал под горячую руку такого же белого человека. И никакого расизма. У кого сила, у того и правда. Фото автора.
Злобная белая хозяйка лупила бедную Гарриет за любую провинность. Опять автор книги подчёркивает белую агрессию по отношению к чёрному рабу. Вот только в моей памяти всплывает "Ванька" Чехова ещё из советской школьной программы или детство Горького. Да там всех лупили в целях воспитания личности. Или просто когда кто-то попадал под горячую руку такого же белого человека. И никакого расизма. У кого сила, у того и правда. Фото автора.
Злобная белая хозяйка лупила бедную Гарриет за любую провинность. Опять автор книги подчёркивает белую агрессию по отношению к чёрному рабу. Вот только в моей памяти всплывает "Ванька" Чехова ещё из советской школьной программы или детство Горького. Да там всех лупили в целях воспитания личности. Или просто когда кто-то попадал под горячую руку такого же белого человека. И никакого расизма. У кого сила, у того и правда. Фото автора.
На этих страницах идёт речь об аукционах, на которых белые люди покупали "черных" людей как скот и зачастую разделяли целые семьи. Почему бы не писать просто про рабов и работорговцев как во многих других частях света того времени, включая Россию с её крепостным правом? Фото автора.
На этих страницах идёт речь об аукционах, на которых белые люди покупали "черных" людей как скот и зачастую разделяли целые семьи. Почему бы не писать просто про рабов и работорговцев как во многих других частях света того времени, включая Россию с её крепостным правом? Фото автора.
На этих страницах идёт речь об аукционах, на которых белые люди покупали "черных" людей как скот и зачастую разделяли целые семьи. Почему бы не писать просто про рабов и работорговцев как во многих других частях света того времени, включая Россию с её крепостным правом? Фото автора.

Вот только все эти параллели известны мне как учителю истории и как человеку, получившему обычное советское образование. Поэтому я и обладаю возможностью читать одно, а понимать другое в более полном контексте. Ребёнок же, читающий данную книгу, поймёт только одно - то, что белые люди - это зло, а чёрные люди - жертвы.

А то, что некоторые выкупившие себя рабы в США иногда сами становились рабовладельцами, об этом американский ребёнок не узнает ещё долго или вообще никогда. Пока же учителя вкладывают в его детское сознание чёткое деление людей на плохих и хороших - по цвету кожи. Вот только что с Кингом делать и его дурацкой мечтой?

Гарриет Табмен (1822-1913). Фото уже не автора.
Гарриет Табмен (1822-1913). Фото уже не автора.
Гарриет Табмен (1822-1913). Фото уже не автора.

Спасибо, что дочитали статью до конца. Жмите палец вверх и подписывайтесь на канал. Если есть желание поддержать канал, жмите сюда. До новых встреч!