1 subscriber

Почти все дела Рейхстага были оставлены позади либо по халатности императора, либо по вине протестантских имперских имений, кото

Почти все дела Рейхстага были оставлены позади либо по халатности императора, либо по вине протестантских имперских имений, которые сделали законом не содействовать коммунальным потребностям империи до тех пор, пока их жалобы не будут разрешены. В основном эти жалобы касались плохого полка.

императора, об оскорблении религиозного мира и о новом высокомерии рейхсхофрата, который при этом правительстве начал расширять свою юрисдикцию в ущерб камерному суду. В противном случае императоры имели в незначительных для себя случаях, в важных случаях с участием князей, все правосторонние торги между сословиями, которые закон кулака не составлял без них, решался в высшей инстанции или велел им имперскими судьями, которые следовали за их придворным лагерем. В конце пятнадцатого века они доверили эту высшую судебную должность регулярному, постоянному и постоянно действующему суду, Kammergericht zu Speier, которому, чтобы не подавляться произволом императора, владения империи оставляли за собой право назначать заседателей, которые также периодически пересматривают постановления суда. Благодаря религиозному миру это право поместья, называемое правом представления и посещения, было также распространено на лютеран, так что теперь протестантские судьи также говорили по протестантским правовым вопросам, и очевидное равновесие между двумя религиями имело место в этой высшей имперской империи. корт.

Но враги Реформации и свободы класса, бдительные к любым обстоятельствам, благоприятствовавшим их целям, вскоре нашли выход из разрушения полезности этого института. Постепенно выяснилось, что частный двор императора, Рейхсхофрат в Вене, изначально не определял ничего, кроме как помогать императору в осуществлении его несомненных личных имперских прав советами, - трибунал, его члены, только от императора. произвольно созданный и оплачиваемый им одним, преимущество их хозяина перед их

16

высшие законы и лучшее из католической религии, которую они исповедовали, должны были стать их единственным руководящим принципом - вершить правосудие над имперскими владениями. Перед рейхсхофратом многие правши теперь оказались зажатыми между сословиями разной религии,

о котором должен был говорить только Суд Камеры, и который до своего возникновения был обязан Княжескому Совету. Неудивительно, что постановления этого суда выдавали свое происхождение, если справедливость была принесена в жертву католическими судьями и созданиями императора интересам католической религии и императора. Хотя все имперские владения Германии, казалось, имели причину для того, чтобы время от времени сталкиваться с такими опасными злоупотреблениями, только протестанты, которых это подавляло наиболее болезненно, и даже не все они, как защитники немецкой свободы, представили себя таким образом произвольным институтом в его самое святое место, поддержание справедливости, было нарушено. Фактически, у Германии не было бы оснований желать удачи с отменой большого пальца руки и учреждением Верховного суда, если бы произвольная имперская юрисдикция была разрешена наряду с последним. Германские имперские поместья мало что изменились бы по сравнению с теми временами варварства, если бы Kammergericht, где они заседали при дворе одновременно с императором, ради которого они отказались от прежнего княжеского закона, перестал быть необходимым орган власти. Но самые странные противоречия часто объединялись в умах этой эпохи. В то время имя Кайзер, наследие деспотического Рима, все еще цеплялось за концепцию совершенной власти, которая составляла самый нелепый контраст с остальной частью немецкого конституционного права, но, тем не менее, защищалась юристами, распространенными сторонники деспотизма и Слабые считались.

Почти все дела Рейхстага были оставлены позади либо по халатности императора, либо по вине протестантских имперских имений, кото

За этими общими жалобами постепенно последовала череда особых инцидентов, которые в конце концов довели беспокойство протестантов до величайших подозрений. Во время испанского религиозного преследования в Нидерландах некоторые протестантские семьи бежали в католический имперский город Аахен, где они поселились навсегда и незаметно увеличили число своих последователей. После того, как им удалось хитростью привлечь часть своей веры в городской совет, они потребовали создания собственной церкви и государственной службы, что, поскольку они получили отрицательный ответ, они и все городские власти добились насильственными методами. Увидеть такой красивый город в руках протестантов было слишком тяжелым ударом для императора и всей католической партии. После того, как все имперские увещевания и приказы восстановить предыдущее государство остались безрезультатными, по заключению рейхсхофрата город был объявлен имперским запретом, который был осуществлен только при следующем правительстве.