1 subscriber

Послание Величества сделало протестантскую Богемию своего рода республикой. Поместья познали силу, которую они приобрели

Послание Величества сделало протестантскую Богемию своего рода республикой. Поместья познали силу, которую они приобрели благодаря стойкости, единству и гармонии в своих мерах. Император имел лишь тень своей суверенной власти; в лице так называемых защитников свободы дух бунта получил опасную поддержку. Пример Богемии и удачи был соблазнительным намеком для других наследственных государств Австрии, и все они готовились вымогать аналогичные привилегии аналогичным образом. Дух свободы пронизывал провинцию за провинцией; а поскольку это были прежде всего разногласия между австрийскими князьями, которые протестантам так посчастливилось использовать, они поспешили примирить императора с королем Венгрии. Но это примирение никогда не могло быть искренним. Оскорбление было слишком серьезным, чтобы его можно было простить, и Рудольф питал в своем сердце неистребимую ненависть к Матиасу. С болью и негодованием он задержался при мысли, что чешский скипетр, наконец, тоже попадет в такую ​​ненавистную руку; и перспектива была для него не намного более утешительной, если бы Матиас уехал без наследника. Тогда главой семьи был Фердинанд, эрцгерцог фон Гретц, которого он так же мало любил. Чтобы исключить и его, и Матиаса из богемского престолонаследия, он придумал передать это наследство брату Фердинанда, эрцгерцогу Леопольду, епископу Пассау, который был его любимцем и самым достойным из всех его родственников. Представления богемы о свободе выбора в их королевстве и их склонность к личности Леопольда, казалось, благоприятствовали этому проекту.

Послание Величества сделало протестантскую Богемию своего рода республикой. Поместья познали силу, которую они приобрели

15-е

к которому Рудольф советовался больше с его пристрастием и местью, чем с лучшими членами своего дома. Но для реализации этого проекта требовалась военная сила, которую Рудольф фактически собрал в епархии Пассау. Никто не знал назначения этого корпуса; но случайная идея, которую он сделал в Богемии из-за потери заработной платы и без ведома императора, а также из-за распутства, которое он там совершил, вызвала возмущение всего королевства против императора. Напрасно последний уверял богемы в своей невиновности - они ему не верили; тщетно он пытался положить конец произволу своих солдат - они его не слышали. Предполагая, что целью было уничтожить букву величия, защитники свободы вооружили всю протестантскую Богемию, и Матиас был вызван в страну. После того, как его войска из Пассау были изгнаны, император остался в Праге, лишенный всякой помощи, где его охраняли в собственном замке, как пленника, и все его советы были сняты с него. Тем временем Матиас прибыл в Прагу с всеобщим ликованием, где вскоре после этого Рудольф настолько рассердился, что признал его королем Богемии. Судьба так сурово наказала этого императора, что ему пришлось при жизни дать своему врагу трон, которого он не даровал ему после смерти. Чтобы завершить свое унижение, он был вынужден уволить своих подданных в Богемии, Силезии и Лужии рукописным актом отказа от всех своих обязанностей; и сделал он это с разорванной душой. Все, чему он считал себя наиболее приверженным, оставило его. Когда подпись была сделана, он швырнул шляпу на землю и укусил ручку, которая оказала ему такую ​​позорную услугу. Когда Рудольф потерял одну из своих наследственных земель за другой, имперское достоинство не было от него намного лучше. Каждая из религиозных партий, между которыми была разделена Германия, продолжала свои попытки улучшить себя за счет других или защититься от их нападений. Чем слабее рука, державшая скипетр империи, и чем больше протестантов и католиков чувствовали себя предоставленными самим себе, тем больше их внимания нужно было привлекать друг к другу, тем больше растет взаимное недоверие. Достаточно было того, что императором правили иезуиты и руководствовались советами Испании, чтобы дать протестантам повод для страха и повод для враждебности. Безрассудное рвение иезуитов. которые в своих трудах и с кафедры ставили под сомнение истинность религиозного мира, все больше и больше подпитывали их недоверие и заставляли подозревать опасные цели в каждом безразличном шаге католиков. Все, что было предпринято в наследственных имперских землях для ограничения протестантской религии, привлекало внимание всей протестантской Германии; И эта очень мощная поддержка, которую протестантские подданные Австрии нашли или ожидали найти в своих религиозных родственниках в остальной Германии, сыграла большую роль в их неповиновении и в быстрой удаче Матиаса. В империи считалось, что долгое наслаждение религиозным миром было связано только с затруднениями, вызванными внутренними беспорядками в его странах; и именно поэтому не спешили вырывать его из этих затруднений.