0 subscribers

В 1870 году некий Камерино поднял восстание в провинции Кавите, и после многих неудачных попыток захватить его он договорился с

В 1870 году некий Камерино поднял восстание в провинции Кавите, и после многих неудачных попыток захватить его он договорился с генерал-губернатором, который дал ему оплачиваемую работу на пару лет, а затем казнил его по обвинению в причастности к восстанию арсенала Кавите.

В 1871 году существовало Тайное общество реформаторов, которые собирались в Санта-Крусе (Манила) в доме филиппинского священника отца Мариано.7 Из самого дома узкая лестница вела к резервуару площадью около 25 квадратных футов, в боковой части которого была дверь, которая идеально закрывалась. Цистерна была разделена на две неравные части, верхний отсек был полон воды, в то время как нижняя часть служила конференц-залом реформаторов, так что, если бы поиск был произведен, цистерна на самом деле была цистерной.

Среди членов этого братства были отец Агустин Мендоса, приходской священник Санта-Круса; доктор Хосе Бургос, также местный священник; Максимо Патерно, отец Педро А. Патерно; Амбросио Рианзарес Баутиста; и другие, которые все еще живут (некоторые лично известны мне) под председательством Хосе Марии Баса (ныне проживающего в Гонконге). Это Тайное общество потребовало реформ и опубликовало в Мадриде свой орган "Эко де Филипинас"., копии которых достигли Островов. Копия для статьи была результатом обсуждений в обществе. Монахи, разгневанные его публикацией, долгое время ломали голову, откуда взялась эта информация. Многие из желаемых реформ тесно повлияли на положение обычного духовенства, филиппинских священников, возглавляемых доктором Бургосом, которые настаивали на выполнении решений Тридентского собора, запрещавших монахам проводить благотворительные мероприятия, если не было свободных светских священников.

Похоже, что монахи, тем не менее, обеспечили эти церковные [107]предпочтения в силу папских булл Пия V и последующих пап, которые разрешили монахам выступать в качестве приходских священников не на вечные времена, а до тех пор, пока светских священнослужителей было недостаточно для лечения душ. Следовательно, туземная партия заявила, что монахи сохранили свои должности незаконно и путем вторжения, учитывая достаточность филиппинских светских священников. Если бы постановления Совета Трента были выполнены в точности, несомненно, религиозные общины на Филиппинах были бы обречены на сравнительное политическое бессилие. Поэтому монахи стремились втянуть доктора Бургоса и его партию в откровенные акты подстрекательства к мятежу, чтобы привести к их падению и таким образом подавить движение. С этой целью им удалось вовлечь ряд жителей Манилы и Кавите в заговор с целью свержения испанского правительства. Туземных солдат кавитского гарнизона убедили сотрудничать в том, что они считали подлинной попыткой сбросить испанские доминионы. Им сказали, что запуск ракет в Маниле станет сигналом к восстанию. Однако случилось так, что они приняли фейерверк пригородного праздника за согласованный сигнал и спровоцировали вспышку в Кавите без какой-либо поддержки в столице. Недовольные солдаты захватили Арсенал, в то время как другие напали на влиятельных европейцев. Полковника Сабаса послали в Кавите, чтобы подавить беспорядки, и после короткого, но упорного сопротивления мятежники были побеждены, разоружены, а затем выстроились в линию. На вопрос полковника Сабаса, есть ли кто-нибудь, кто не закричал бы: “Вива Испания!” один человек выступил вперед на несколько шагов из рядов. Полковник застрелил его, а остальных отправили в тюрьму.

Эта уловка эффективно подействовала на светские власти, которые уступили требованию испанских монахов о том, чтобы их противникам была применена крайняя мера наказания по закону. После этого доктор Хосе Бургос (в возрасте 30 лет), отец Хасинто Самора (в возрасте 35 лет) и отец Мариано Гомес8 (слабоумный, 85 лет) были казнены (28 февраля 1872 года) на Лунете, фешенебельной эспланаде за пределами города, обнесенного стеной, с видом на море.

Затем монахи потребовали, чтобы государственный обвинитель выдвинул обвинительный акт, в котором утверждалось, что планировалось создание Революционного правительства. Местное духовенство было охвачено ужасом. Было решено, что, хотя филиппинцы, уже исполняющие обязанности приходских священников, не будут смещены, никаких дальнейших назначений не будет, и самое большее, на что может рассчитывать филиппинский послушник,—это должность коадъютора-практически слуги—действующего монаха. Более того, была использована возможность изгнать в Ладроне (Марианы) На островах много членов богатых и влиятельных семей, пассивное сопротивление которых было бельмом на глазу для монахов. Среди них был покойный Максимо Патерно [108](р. В.), отец Педро А. Патерно; также доктор Антонио М. Реджидор и Хурадо и Хосе Мария Баса, которые все еще живы.9

В 1870 году некий Камерино поднял восстание в провинции Кавите, и после многих неудачных попыток захватить его он договорился с

В 1889 году я посетил исправительное поселение—Ла—Колония Агрикола-де-Сан-Рамон-на острове Минданао, и во время моего пребывания в доме директора меня каждый день обслуживал за столом местный заключенный, который, как говорили, был выдвинут повстанцами Кавите на пост гражданского губернатора Манилы. Однако не было открытого судебного разбирательства, на основе которого общественность могла бы составить мнение о сути дела, и идея свержения испанского правительства, по-видимому, была фантастической выдумкой для заявленных целей. Но с этой даты никогда не прекращалась тайная революционная агитация, кульминацией которой стали события 1898 года[109].