108 subscribers

Каким считать документально подтверждённый возраст Святограда Луганского: 281 или 261 год?

В 2022 году в планах Луганска отмечать 227-ю годовщину подписания Указа Екатерины об устройстве завода на реке Лугани у селения Каменный Брод. Игнорируя здравый смысл с упорством, достойным применения в мирных целях, некое лобби дату Указа преподносит, как факт официального основания Луганска.

Для принятия иного мнения о возрасте столицы, якобы недостаточно фактов. Как бы то ни было, как говаривал наш соотечественник – Дмитрий Блохинцев век тому:"Фактов всегда достаточно – не хватает фантазии."

Дмитрий Иванович БЛОХИНЦЕВ российский физик, член-корреспондент АН СССР (1958) и АН Украинской ССР (1939), Герой Социалистического Труда (1956). После окончания МГУ (1930) преподавал там же (с 1936 г. – профессор). Руководил проектированием и сооружением первой в мире атомной электростанции. В 1956-1965 гг. директор Объединённого института ядерных исследований (Дубна), с 1965 г. директор лаборатории теоретической физики этого же института. Первые научные труды посвящены квантовой теории твердых тел, явлениям в полупроводниках, акустике неоднородных движущихся сред и квантовой механике. С 1947 г. работал в области ядерной физики и техники: теория цепных реакций и атомных реакторов, проблемы теории элементарных частиц. Автор первого в СССР руководства по квантовой механике. Член Советского комитета защиты мира с 1963 г., президент Союза чистой и прикладной физики (IUРАР) с 1966 г. и советник Научного совета при генеральном секретаре ООН с 1967 г. Государственная премия СССР (1952) и Ленинская премия (1957).
Дмитрий Иванович БЛОХИНЦЕВ российский физик, член-корреспондент АН СССР (1958) и АН Украинской ССР (1939), Герой Социалистического Труда (1956). После окончания МГУ (1930) преподавал там же (с 1936 г. – профессор). Руководил проектированием и сооружением первой в мире атомной электростанции. В 1956-1965 гг. директор Объединённого института ядерных исследований (Дубна), с 1965 г. директор лаборатории теоретической физики этого же института. Первые научные труды посвящены квантовой теории твердых тел, явлениям в полупроводниках, акустике неоднородных движущихся сред и квантовой механике. С 1947 г. работал в области ядерной физики и техники: теория цепных реакций и атомных реакторов, проблемы теории элементарных частиц. Автор первого в СССР руководства по квантовой механике. Член Советского комитета защиты мира с 1963 г., президент Союза чистой и прикладной физики (IUРАР) с 1966 г. и советник Научного совета при генеральном секретаре ООН с 1967 г. Государственная премия СССР (1952) и Ленинская премия (1957).

Так что, давайте и мы представим, что у нас с вами её, т.е. фантазии достаточно для того, например, чтобы рассмотреть "пра-Луганск" таким, каким его воспринимала сама Екатерина, засвидетельствовавшая своё видение в Указе от 1795года – «Об устроении литейного завода в Донецком уезде при речке Лугани и об учреждении ломки найденного в той стране каменного угля».

Ведь очевидно, что одна из просвещённых персон своего времени – императрица имела достаточную информацию о крае над Луганью, чтобы лебединой песней царственной сербки (принцессы Цербтской) стало масштабное инвестирование индустриализации своей исторической родины.

Да, в своём Указе императрица то и дело свидетельствует об уровне экономического развития, достигнутого подданными её Величества, ведшими более столетия хозяйственную деятельность у Каменного брода на реке Лугани.

Итак, уже первым его пунктом императрица даёт достаточно ёмкое представление о населённом центре на реке Лугани. Чего стоит уже её фраза: "...означенные в донесении Вашем четыре мельницы помещиков". Как видим "пра-Луганск" был крупным сельскохозяйственным центром: в его пределах выращивался хлеб, переработать объёмы урожая которого под силу было лишь 4-м мельницам.

Какова же в таком случае была численность населения, проживавшего рядом с возводимым заводом? Ответом на этот вопрос может быть следующий пункт Екатерининской инструкции по индустриализации бывшего зимовника, в котором предписывается, чтобы местный помещик передал 300 душ на нужды строительства.

Логика её Указа, который регламентирует взаимовыгодную, не наносящую ущерба местному укладу форму сотрудничества, подсказывает, что обозначенные 300 душ -это, скажем так, максимум процентов 10 от численности рабочих рук коренных жителей на Лугани рядом с возводимым заводом. Следовательно мы можем смело нафантазировать, что численность изначального луганского поселения было где-то около 3000 человек.

И вы знаете, друзья, профессор Блохинцев был прав, говоря, что фактов всегда хватает, не хватает лишь фантазии. Ведь нафантазированная нами численность населения пралуганска соответствует данным 1859 года о численности жителей Каменного Брода. Точнее, она не на много отличаются от "нафантазированной" нами на основании сведений из Указа:

подтверждается факт существования православного храма и общины - 2 254 человек.

К слову, энциклопедические сведения о предшественниках заводчан не только "вторят" Указу, но и расширяют границы его понимания.

В целом же и Указ и дополнительные справочные документы свидетельствуют:

Указом Екатерина утверждала возведение завода у населённого пункта с православным храмом в нём, документально засвидетельствованным за несколько десятилетий до начала Екатерининской индустриализации исторической родины нашей сербской принцессы. Но именно наиболее ранние письменные источники, упоминающие населённый пункт и являются принятым в мировой практике основанием исчислять его возраст.

Повторим: Указ свидетельствует об индустриализации края с уже сложившими традициями хозяйствования, основу которого в форме зимовников создали местные жители, подданные России, которой присягнули предки основателей Луганска ещё в 17 веке.

Казацкое поселение Каменный Брод, как и смежное Вергунка, известно с середины 18-го века. В то время на эти территории распространялась власть гетмана Кирилла Разумовского. По другим источникам территория считалась землей донских казаков, так как по указу 1746 года между владениями запорожских и донских казаков была проведена межа по реке Кальмиус и "от вершины оной, прямою чертою сташе, до прежней 1714 г. России с Портой Отоманской границы".

С самого начала поселок возник на высоком левом берегу реки Лугань. Одним из основных строительных материалов стали мощные залежи мергеля, из которых сложены склоны Лугани. Изначальным же жильём для основоположников поселения на берегу Лугани стали пещеры скита в мергельной горе, которые в официальных свидетельствах о первопоселенцах называны землянками.

О возникновении этого поселения «Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии», датированные 1880 годом, сообщают следующее:

«Каменный Брод,—древнейшее запорожское займище, старожитная казацкая маетность. В 1740—1750 годахъ здесь зимовниками и хуторами, в землянках и шалашах, сидело несколько семейств людей малороссийской нации. Въ 1755 г. к нимъ присоединилось на постоянное жительство около ста семействъ из православных иностранцев, перешедших в подданство России; в это же время поселилось здесь и несколько выходцев из Польши.»

... и только в 1798 году неподалеку от села был построен завод, вокруг которого в дальнейшем развивалось поселение Луганский завод, заселённое переселенцами. Рабочих с их семьями было 575 человек. До десятка домов (по улице ныне носящей имя Владимира Даля) было отведено для иностранного руководства завода.

Т.е. второе -заводское крыло поселения на реке Лугани к 1798 году дополнило число коренного населения (к ним следует относить и вернувшихся на историческую родину православных сербов). Повторимся, лишь в 1798 году был построен завод и численность его персонала дополнила население уже существующего населённого пункта, засвидетельствованного в письменных источниках. Оба крыла объединялись Луганью и православным храмом Петра и Павла.

Так что у православного Святограда Луганского есть законное, признанное международными нормами право соизмерять свой возраст с документом, подтверждающим возраст Свято-Петро-Павловского собора.

Остаётся уточнить, какое из письменно подтверждённых свидетельств возраста Святограда Луганского следует использовать при праздновании дня рождения столицы: факт упоминания православных первопоселенцев в 1740 году в пещерах церкви в мергельной горе? Или письменное свидетельство освящения православного храма Петра и Павла от 1761 года?

Как бы то нибыло, на сегодня уже не возможно оспорить тот факт, что принцип "разделяй и властвуй" для православной столицы не преемлем: история Святограда Лугансого - это общая летопись города о двух крылах - зимовник и завод, основу которого составляют даже не зимовник и завод, а окрылённый народ, его православная община. Правобережье и левобережье Луганска - крылья единой православной общины, которая, по одной из версий, в 2022 году отмечает 282 летний юбилей. С чем вас всех и поздравляю! С Богом.