moibastion / художник

Лицемеры ставят перед собой четкую цель, для достижения которой лгут, манипулируют и притворяются. Вообще лицемерие - это очень отвратительная штука, и наблюдать за этим тошно… Например когда глава Государства призывает оказывать помощь тем или иным слоям населения, то некоторые люди, которые стремятся к власти начинают сразу создавать видимость, то есть пошли например к ребёнку инвалиду, подарили какой нибудь дешёвый чупа-чупс, сфотографировались с ним в обнимку и ушли, навсегда забыв о нём или до следующего раза, пока не понадобиться снова отчитаться перед руководством...

В 1862 году художником Василием Перовым была написана картина «чаепитие в Мытищах» на которой изображён монах (быть может настоятель) спокойно попивающий чаёк в прохладном теньке. Перед ним внезапно появляется пара нищих; это старый слепой солдат-инвалид и мальчик-поводырь. В этот момент служанка монаха обеспокоенная появлением попрошаек, пытается прогнать незваных гостей, а монах делает вид, что всё происходящее к нему не имеет никакого отношения. Эта картина отражает реальность того времени, а немного спустя произошла революция...

1. Чадо мое! Бегай всякого зла и всего подобного ему. 2. Не будь ни гневливым, ибо гнев ведет к убийству, ни ревнивым, ни сварливым, ни запальчивым, ибо от всего этого рождаются убийства. 3.Чадо мое! Не будь ни похотником, ибо похоть ведет к блуду, ни срамословом, ни бесстыжеглазым, ибо от всего этого рождаются прелюбодеяния. 4. Чадо мое! Не будь ни птицегадателем, поелику (птицегадание) ведет к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение...

1. Вторая же заповедь учения. 2. Не убивай, не прелюбодействуй, не будь деторастлителем, не будь блудником, не кради, не волхвуй, не отравляй, не умерщвляй дитяти в зародыше и рожденного не убивай, не пожелай достояния ближнего твоего. 3. Не клянись, не лжесвидетельствуй, не злословь, не злопамятствуй. 4. Не будь двоедушным и двуязычным, ибо двуязычие есть сеть смерти...

1. Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие. 2. Путь жизни таков: во-первых, ты должен любить Бога, создавшего тебя, во-вторых, – ближнего своего, как себя самого, и всего того, чего не хочешь, чтобы было с тобою, и ты не делай другому. 3. Слов же сих учение таково: благословляйте проклинающих вас и молитесь за врагов ваших, поститесь и за гонящих вас, ибо какая (вам за то) благодарность, если вы любите любящих вас? Не то же ли делают и язычники? Вы же любите ненавидящих вас и не будете иметь врага...

Раз есть жизнь – значит, у нее должен быть смысл, и каждый должен его найти, иначе всё его существование на свете пройдет впустую.  Недостаточно просто иметь семью, зарабатывать много денег, путешествовать и жить в удовольствие.  Есть много богатых людей, у которых всё это есть, но они всё равно бывают несчастны. Несчастны от того, что не находят смысла в жизни. В такие моменты нужно раскрывать книги Священного Писания. Серьёзно! Лишь там есть «инструкция» к осмысленной жизни. И тогда, переходя от знаний к практике, исполняя заповеди Творца, вдруг появляется возможность прикоснуться к Вечности...

Бог не создавал лентяя, обречённого на сплошные удовольствия. Бог создал труженика, как пчёлку, которая собирает нектар. Христос был плотником, Его руки знали что такое мозоли. Вот и нам необходимо физически трудится и стараться, чтобы от наших трудов была польза другим...

На земле живёт 8 миллиардов людей, каждый из которых склонен думать о том, что он всё понял в этой жизни, что он знает правду и живёт по ней. Неважно, будь то буддист, агностик или атеист. Мы, как православные христиане верим в ту правду, которая изложена в текстах священного писания. Там есть слова Христа, о том, что Он есть Путь, Истина и Жизнь, что к Отцу можно придти только через Сына. И для того, чтобы убедится в этом не достаточно просто знаний. Нужен опыт, живой личный опыт, через который ты убедишься в том, что есть Истина...

Если вы уже давно ходите в храм, молитесь дома и внешне уже не грешите так как раньше, это не значит, что прежние грехи навсегда покинули вас. Как мне сказал один священник, что грех во мне остался, просто он находится в спячке и может проявится в любое время. И ведь на самом деле так и есть. Просто Бог нас так оберегает!  Без Него мы бы подверглись такому соблазну, что ни один бы не устоял. Не один! Поэтому нет абсолютно никаких поводов думать высоко о себе и тем более превозносить себя над другими...

У Силуана Афонского прочёл такую мысль, что если ты возненавидел грех, значит Бог простил тебе его. А мы грех ненавидим, или любим? В великий пост можно было проверить себя, ждём ли мы Воскресение Христово, Который победил смерть, открыл нам путь к спасению или мы ждём когда можно будет мясо пожарить и выпить пивка?  Если честно проводить самоанализ, хорошенько покопаться в себе, то мы очень много обнаружим того, что нас не обрадует. Даже добрые дела, которые мы делаем могут скрывать под собою такое тщеславие и корысть...

Иоанн Креститель и Сам Спаситель начали проповедь к падшему человечеству с призвания его к покаянию. То есть само покаяние словно рука может достать человека из самых глубин адского отчаяния и поднять выше земли до самой райской вечности. Но что мы имеем на практике?! Пребывая в ежедневной грешной суете мы прибегаем к покаянию, чтобы омывшись на минутку снова погрузится в греховную скверну. Это страшный обман самих себя. Ведь вместо того, чтобы сокрушаться и плакать о своих грехах мы наоборот любим грех и не желаем расстаться с ним...

Лично для меня покаяние - это когда человек не то чтобы бросил грешить, а когда человек делает добродетель противоположную греху. Вот например у нас одна женщина трудилась при храме, она учила детей в воскресной школе, а раньше, в молодости она преподавала в школах атеизм. И когда Бог коснулся её сердца она вдруг осознала весь ужас своих трудов. И со временем, после того как она сама уже стала воцерковляться, углубив свои знание в священном писании - стала раскрывать Истину для детей! Вот это я понимаю...