1,0×
00:00/03:11
ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ НЕДЕЛЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ
📌 В четырнадцатое воскресенье после святой Пятидесятницы, как и в девяти предыдущих воскресных чтениях, Церковь предлагает нам услышать избранный отрывок из евангелия от Матфея.
📌 На этот раз звучит притча о брачном пире. Текст заканчивается громогласными и яркими словами: «много званных, а мало избранных».
📌 По смыслу повествования, к числу «званных, но не избранных» принадлежат не только те, кто не пришел на пир, но и те из пришедших, которые не захотели выглядеть согласно торжеству, не захотели облечься в брачную одежду. Эта насыщенная смыслами и аллегориями притча, главным образом говорит не столько о лицемерии человека, сколько о нелицеприятии Бога. У Бога нет лицеприятия: кто верует и откликается на Божий зов, даже если он с какой-то другой свадьбы, он непременно будет на пиру Мессии. И никакие происхождения, сыновство, кумовство, приближённость, уверенность, что ты свой, никакие знакомства, корочки и блат у Бога не работают.
📌 Либо ты жаждешь Его, и Он тебя делает избранным, либо ты беспечно прозябаешь, и тогда даже именное приглашение на пир тебя не спасет. Ибо Бог нелицеприятен! Спасение требует усилий. Духовные вопросы не могут быть прохладительной прогулкой, чем-то опциональным, чем-то «по выходным». «Для духовных дел, – говорит в толковании на это место святитель Иоанн Златоуст, – должно оставлять все другие занятия, даже необходимые».
📌 Таким образом смысл этого евангельского зачала в личной ответственности человека за состояние его души. Или как сказал тот же Златоуст «духовное дОлжно предпочитать всему». И справедливость этих слов подтверждает сама жизнь. Из-за неправильного, горделивого, эгоистичного и греховного состояния души, духовной жизни, страдает не только человек, но и всё до чего он дотрагивается. Если он чиновник – то будет коррупционером, если политик – будет продажным, если священник – станет Иудой, если семейный – будет прелюбодеем.
📌 Таким образом, сегодняшний евангельский урок логично продолжает предыдущий отрывок, в котором, как вы может быть помните, речь шла о коллективной ответственности народа и властей. А еще сегодняшнее зачало вновь подводит нас к следующему чтению, в котором все эти вопросы о «званных и избранных» будут представлены в свете нашего отношения к личности Христа. Но это будет ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем!
📌 На этот раз звучит притча о брачном пире. Текст заканчивается громогласными и яркими словами: «много званных, а мало избранных».
📌 По смыслу повествования, к числу «званных, но не избранных» принадлежат не только те, кто не пришел на пир, но и те из пришедших, которые не захотели выглядеть согласно торжеству, не захотели облечься в брачную одежду. Эта насыщенная смыслами и аллегориями притча, главным образом говорит не столько о лицемерии человека, сколько о нелицеприятии Бога. У Бога нет лицеприятия: кто верует и откликается на Божий зов, даже если он с какой-то другой свадьбы, он непременно будет на пиру Мессии. И никакие происхождения, сыновство, кумовство, приближённость, уверенность, что ты свой, никакие знакомства, корочки и блат у Бога не работают.
📌 Либо ты жаждешь Его, и Он тебя делает избранным, либо ты беспечно прозябаешь, и тогда даже именное приглашение на пир тебя не спасет. Ибо Бог нелицеприятен! Спасение требует усилий. Духовные вопросы не могут быть прохладительной прогулкой, чем-то опциональным, чем-то «по выходным». «Для духовных дел, – говорит в толковании на это место святитель Иоанн Златоуст, – должно оставлять все другие занятия, даже необходимые».
📌 Таким образом смысл этого евангельского зачала в личной ответственности человека за состояние его души. Или как сказал тот же Златоуст «духовное дОлжно предпочитать всему». И справедливость этих слов подтверждает сама жизнь. Из-за неправильного, горделивого, эгоистичного и греховного состояния души, духовной жизни, страдает не только человек, но и всё до чего он дотрагивается. Если он чиновник – то будет коррупционером, если политик – будет продажным, если священник – станет Иудой, если семейный – будет прелюбодеем.
📌 Таким образом, сегодняшний евангельский урок логично продолжает предыдущий отрывок, в котором, как вы может быть помните, речь шла о коллективной ответственности народа и властей. А еще сегодняшнее зачало вновь подводит нас к следующему чтению, в котором все эти вопросы о «званных и избранных» будут представлены в свете нашего отношения к личности Христа. Но это будет ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем!
…