Вольный Странник

В современной школе часто задают довольно абстрактные темы «о войне». Из недавних – сочинения «Роль учителя в ВОВ» и «Великая Отечественная война» (свободная тема). Учимся мы в обычной общеобразовательной школе, думаю, самой что ни на есть средней. И возникает резонный вопрос – что говорить ребенку или подростку о войне? То, что обычно говорят на уроках или показывают в старых фильмах? Или что-то еще – свое, личное, семейное? Как объяснить, насколько все там сложно, страшно, серьезно, и при этом...

Чем ближе День Победы, тем больше вопросов о том, какое стихотворение выучить с детьми. И это проблема: большинство классических текстов дошкольникам еще «велики», а бравурные поделки из интернета энтузиазма не вызывают. Хочется чего-то простого, искреннего, не пафосного, но полного важных смыслов. Того, что ребенок сможет осмыслить, чем проникнется. Одно из лучших стихотворений такого порядка – «Шинель» Елены Благининой. У него спокойная интонация, в нем много теплоты, есть сюжет и внутренний конфликт...

В этот день в 1999 году обрели его мощи. Мы знаем его как дядю великого адмирала Федора Ушакова. До монашеского пострига преподобного Феодора звали Иваном. И служил он в знаменитом Преображенском полку. После восьми лет службы он совершил неожиданный поступок. Поехал вроде бы на побывку домой. Но недалеко от Петербурга отпустил слугу вместе с лошадьми. Переоделся в нищенскую одежду, которую припрятал заранее. И пошел к лесам Русского Севера. В житии сказано, что это решение он принял после внезапной смерти одного из сослуживцев во время пиршества...

В чем разница? И почему слово «страстный» в светской литературе – положительное? Это понятие осмысляли еще древние греки. Согласно определению философа Зенона, страсть означает импульс души, беспорядочный и излишний. Импульс, который некогда был чем-то естественным, но, как только его перестали контролировать, стал противоестественным. Это некоторым образом схоже с мыслью о времени поста и о борьбе со страстями. Откуда же взялось иное понимание слов «страсть» и «страстный»? Если отвечать совсем коротко, то из европейской философии XVII века...

Эти короткие веселые рассказы о приключениях и шалостях двух сестричек на первый взгляд кажутся легким развлекательным чтением. На самом деле это изящно упакованный серьезный разговор с малышами о честности, ответственности и послушании. Вообще Леонид Пантелеев писал, хоть и для детей, но на более серьезные темы. Его «Республика ШКИД» обобщает сложный детский опыт, а многочисленные рассказы о Гражданской и Великой Отечественной войнах повествуют о героизме советских людей. «Белочка и Тамарочка» – цикл о мирной детской жизни, ее частных происшествиях...

У нее есть родная сестра – на четыре года младше – Пелагея. Она тоже Дивеевская преподобномученица. Их история удивительна тем, что они прошли практически один путь, не зная об этом. Жили они с родителями в деревне Агра Тамбовской губернии. В монастырь – в соседнюю Нижегородскую область – сначала пошла младшая сестра. Потом и старшая. Это были 1901 и 1914 годы. А в 1918 году Дивеевский монастырь переименовали в трудовую артель. Назначили Пелагею заведовать рабочими силами. Однажды пришло распоряжение, чтоб насельницы шли работать на земельные участки, принадлежащие семьям красноармейцев...

Время испытаний выдвигает свои требования к человеку. В привычный мир с его понятной схемой «работа-дом-храм» врываются новые требования, которые нельзя проигнорировать. Стихийные бедствия или боевые действия, град летом или потоп весной заставляют нас по-новому взглянуть на собственный духовный опыт и отношения с Богом. Многие из нас оказываются в ситуации, когда Бог нужен как никогда – здесь и сейчас, в конкретном случае, где важен совет, нужна помощь и какое-то решение. Легче, когда у нас уже есть свой личный опыт переживания подобных испытаний...

Дигори уже не слышал льва, но он его видел. Лев был так прекрасен, что он не мог оторвать от него глаз. Клайв С. Льюис. «Хроники Нарнии» Когда я была маленькой, мы каждый день ходили гулять в соседний двор. Я хорошо помню. Мне не было тогда и четырех лет. В четыре меня определили в детский сад. И я уже не могла так часто приходить к тем львам. Они каменные, с холодными шершавыми мордами. Они такие грустные. Я гладила их и жалела. Я должна была приходить к ним. Я понимала – они такие грустные, потому что у них нет львенка...

Я так часто слышала это выражение в сокращенном виде, что и сама забыла об истинном его значении. Это слова из песнопений первой седмицы Великого поста.  Полностью текст стихиры звучит так: «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть».  Иными словами, речь не совсем о тортиках, ведь главное, чтобы наш пост был приятен не нам, а Богу...

Это одна из самых известных молитв. Она состоит из двух частей, написанных в разное время. Более древняя часть – вторая. Она старше первой на триста лет и начинается словами «Честнейшую Херувим». Посмотрим на текст молитвы и его перевод. Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна большей...

Весна 2024 года. Великий пост. Друзья и знакомые на фронте, кто-то в госпитале, кто-то в окопах, в Белгороде крайне сложно жить, впереди перспективы не самых легких времен. И это не нагнетание паники, а каждодневная реальность мира, в котором мы все оказались. Но как соотнести это со своей «маленькой» жизнью? С нашими личными радостями и горестями, с тем, что можем мы? На мой взгляд – не игнорировать происходящее, молиться, посильно помогать тем, кому можешь. Ключевой вопрос для христианина, и в особенности для мужчины в трудные времена, – что cделал ты...

Как известно, смысл поста не только в воздержании от скоромной пищи. Сосредоточенность на потаенной жизни собственной души, меньше рассеянности, внимание к близким и милосердие тоже очень важны. Мы стараемся меньше развлекаться, ограничиваем себя в просмотре фильмов и развлекательных передач. А что с книгами? С одной стороны, веселые сказки или повести с интересным сюжетом тоже развлекают. С другой – дети воспринимают мир не так, как взрослые, игра и фантазия для них – непременные условия развития. Жесткие ограничения, особенно без разумной альтернативы, могут навсегда отвратить их от Церкви. Чтение все-таки – это не только (и не столько) развлечение...